قدر استاد نکو دانستن حیف استاد به من یاد نداد
معلم عزیز ، استاد بزرگوار، تو را به چه مانند کنم . دل دریاییت لبریز از آرامش است همچون
کوه استوار از حوادث روزگار ایستاده ای و همچون ابر، باران پر شکوه معرفت بر چمن های
دشت دانش آموختگی فرو می ریزی . خورشید نگاهت گرمابخش وجود ما وحرارت کلبه ی
سرد یأس و ناامیدی و ارمغان شور و شعف است . غنچه ی تبسمی که از گلستان لبهای
تو می روید، طراوت لحظه های ابهام و زیبا یی بخش خانه ی وجود ماست . کلام روح بخش
و دلنشین تو موسیقی دلنوازی است که بر گوش جان می نشیند و اهنگ زندگی را به
شور در می آورد. روانی به لطافت گلبرگهای ارغوان داری که از احساس و شور و شعف لبریز
است . دستهای روشنت سپیدی خود را از گل بوسه های گچ گرفته و شمع وجودت از
نیروی ایمان و انسانیت شعله ور است . سرخی شفق ، تابش آفتاب ، نغمه ی بلبلان ،
صفای بستان ، آبی دریاها ، همه و همه را می توان در تو خلاصه نمود . معنای کلام امید
بخش تو همچون نسیم صبحگاهان نشاط بخش روح خسته ماست . علم آموزی و صبر
ایمان را از پیامبران به ارث برده ای و به حقیقت وارث زیبایی ها بر گستره ی گیتی
هستی . قدوم سبز تو سبزینه ی کوچه باغ های زندگی و صفا بخش خاطر پر دغدغه ی
ماست . طپش قلب تو آهنگ خوش هستی و جوشش نشاط در غزل شیوای زندگی
است . تو روشنایی بخش تاریکی جان هستی و ظلمت اندیشه را نور می بخشی . ‹‹ و ما
یستوی الاعمی والبصیر . و لا الظلمات ولا النور ›› وهرگز کافر تاریک جان کور اندیش با مومن
اندیشمند خوش بینش یکسان نیست وهیچ ظلمت با نور یکسان نخواهد بود . چگونه
سپاس گویم مهربانی ولطف تو را که سرشار از عشق ویقین است . چگونه سپاس گویم
تأثیر علم آموزی تو را که چراغ روشن هدایت را بر کلبه ی محقر وجودم فروزان ساخته
است . آری در مقابل این همه عظمت و شکوه تو مرا نه توان سپاس است ونه کلام وصف .
تنها پروانه ی جانم بر گرد شمع وجودت ، عاشقانه چنین می سراید : معلم کیمیای جسم
و جان است ... مــعلم رهنمای گمرهان است.... شـده حک بر فراز قله ی عشق .... معلم
وارث پیغــــمبران است
فروغ صبح دانایی انیس روز نادانی چگونه پاس دارم تورا اینک که می دانم خدا هم نیز چون
من تورا بسیار دوست می دارد من هم چون خدایم تو را دارم
روز معلم برتمامی معلمان ارجمند گرامی ومبارک باد
در سال"مار" باید منتظر اتفاقات عجیب باشیم؟

بیش از 7 قرن پیش وقتی مغولان به ایران حمله کردند، درکنار همه تخریب ها و تغییرهای فرهنگی که به ایران تحمیل کردند، گاهشماری چینی- اویغوری را هم وارد فرهنگ ایرانی کردند.
گاهشماری که مبنای آن نامگذاری دوره ای و گردشی سال ها به نام 12 حیوان بود. گاهشماری که با گاهشماری ایرانی ترکیب شد و تاکنون هم در باورهای عامیانه، به آن رجوع می شود.
هرچند در اوایل به کارگیری گاهشماری حیوانی، بیشتر از مطابقت با ماه های هجری قمری استفاده می شد، اما در دوره های بعد، بیشتر گاهشماری جلالی و برج های دوازده گانهٔ آن مورد استفاده قرار می گرفت.
بر این اساس، طول متوسط سال برای کارهای رسمی و مالیاتی در گاهشماری حیوانی، برابر با طول متوسط سال حقیقی خورشیدی بود.
تا دوره صفویه، گاهشماری حیوانی با ماههای قمری رواج داشت، اما از دوره صفویه، مقرر گردید که علاوه بر ماههای قمری، ماههای شمسی نیز در تقویم های سالیانه ثبت شود. این روش از عصر صفویه تا سال 1329 هجری قمری ادامه داشت. در این سال ماههای شمسی با نام برج های دوازده گانه پذیرفته شده و در تقویم های سالیانه ثبت شدند.
ریشه و خاستگاه این گاه شماری و علت تأثیرگذاری این دوازده حیوان خاص بر سرنوشت زمین و انسان، به یک افسانهٔ کهن بودایی بازمی گردد.
نام سالهای دوازده گانهٔ حیوانی در ایران که با تقویم اویغوری - چینی تفاوتهایی دارد، به ترتیب عبارتند از:
نحوه تعیین سال ها به نام حیوانات
برای تعیین اینکه هر سال خورشیدی، به نام کدامیک از حیوانات دوازده گانهٔ فوق است، کافیست تا عدد آن سال را با عدد 6 جمع بزنیم و بعد حاصل جمع رابر عدد 12 تقسیم نمائیم و سپس به باقیمانده نهایی نگاه کنیم. عدد باقیمانده، نمایندهٔ نام آن سال بر مبنای ترتیب فوق الذکر است.
بعنوان مثال، برای دانستن نام سال 1392 خورشیدی، ابتدا 1392 را با 6 جمع می کنیم و حاصل یعنی عدد 1398 را بر 12 تقسیم می کنیم که باقیماندهٔ نهایی تقسیم، عدد 6 می شود که با رجوع به ترتیب نام برده نمایندهٔ سال مار است.
به این ترتیب متولدین سالهای: 1284، 1296، 1308، 1320، 1332، 1344، 1356، 1368، 1380، 1392، و... در سال مار به دنیا آمده اند.
یک سال عجیب در راه است؟
معروف است که سال مار همیشه با حوادث عجیب و غریب و اتفاق های غیرمنتظره همراه بوده است. از کودتای 28 مرداد تا حمله به برج های دوقلو در امریکا. کافی ست نگاهی به برخی از این اتفاق ها بیندازید تا ببینید سال هایی که نام «مار» را برخود داشته اند، چه سالهای عجیبی بوده اند:
1308: مرگ احمدشاه قاجار, درگیریهای شدید در بیت المقدس و نخستین برخوردها بین اعراب ویهودیان
1320: حمله ی متفقین (شوروی وانگلیس) به ایران, ورود آمریکا به جنگ دوم جهانی باحمله ژاپن به پرل هاربر
1332: کودتای امریکایی 28 مرداد, حادثه 16 آذر و شهادت 3 دانشجوی معترض دانشگاه تران به حضور نیکسون در ایران, به قدرت رسیدن جمال عبدالناصر درمصر
1344: تیراندازی به شاه در کاخ مرمر, درگیریهای هند وپاکستان برسرکشمیر, شروع انقلاب فرهنگی درچین
1356: درگذشت سید مصطفی خمینی و دکتر علی شریعتی
1368: رحلت امام خمینی, تخریب دیواربرلین
1380: واقعه 11 سپتامبر و حمله به برجهای دوقلو درنیویورک, حمله ی آمریکا به افغانستان , سیل وبارندگی درشمال و قطع سراسری برق درکشور, برخورد هواپیمای جاسوسی آمریکا باجنگنده ی چینی
آیا در پایان سال 92 هم اتفاق های عجیب سال به این لیست اضافه خواهد شد؟
بانک پاورپوینت
دانلود فلش های شیمی دبیرستان
توجه : براي ديدن اين فلش ها بايد بر روي سيستم شما نرم افزار فلش پلير نصب باشد
محاسبه نسبت بار به جرم الكترون
واكنش موازنه نشده وشمردن تعداد اتم ها
واكنش موازنه شده وشمردن تعداد اتم ها
قانون پايستگي جرم در واكنش هاي شيميايي
واكنش گرما گير رسم نمدار انتالپي
ساختار هاي تركيبات آلي (نام گذاري)
قانون اووگادرو ونسبت هاي تركيبي
لينك مستقيم دانلود فايل pdf واكنش هاي شيميايي كنكور شيمي دبيرستان ( منبع كانون قلم چي ايوان )
برچسبها: فلش هاي شيمي دبيرستان
جمله های کوتاه اما جالب
حکایت جاری من، تو، او
تو به مدرسه میرفتی به تو گفته بودند باید دکتر شوی
او هم به مدرسه میرفت اما نمی دانست چرا !
من پول تو جیبی ام را هفتگی از پدرم میگرفتم
تو پول تو جیبی نمی گرفتی همیشه پول در خانه ی شما دم دست بود
او هر روز بعد از مدرسه کنار خیابان آدامس میفروخت !
معلم گفته بود انشا بنویسید
موضوع این بود علم بهتر است یا ثروت ؟
چگونه می توانیم استرس های خود را کم کنیم؟!!
به نام خداوند جان و خرد
بادل خونین لب خندان بیاور همچو جام
نی گرت زخمی رسد آئی چو چنگ اندر خروش
کاروان هستی با سرعت زیادی به پیش می رود جریان زندگی پیوسته در حال نوشدن و دگرگونی است. هر روز حادثه ای جدید ذهن ما را به خود مشغول کرده گاه آسایش و امنیت ما را به شدت تهدید می کند. در برخی موارد روزمرگی لذت شاد بودن و شاد زیستن را از ما می گیرد. با این حال روانشناسان و فیلسوفان زندگی و فلسفه های هست بودن بر نقش فرد در طراحی زندگی خویش تاکید بسیار دارند. به هر حال هیچ یک از ماجراهای دنیای پیرامون خود را نمی توان انکار نمود. امروزه به عنوان نمونه اینترنت و تکنولوژی حتی تا خصوصی ترین مکان خانه ما رخنه کرده و فضای امن خانه ی ما را هدف قرار داده است. به هر جریانات پیوسته متغیر زمان ما نوعی اضطراب و افسردگی را نیز به همراه خود دارد و این لازمه هر نوع تغییر و دگرگونی است. انسان امروزی باید به گونه ای خود را در برابر این مشکلات مقاوم سازد تا این که آسیب های کمتری تحمل نماید. آسانترین و در عین حال موثرترین ابزار این است که نکات مثبت تغیرات پیرامون خود را بنگریم. زمینه مثبت اندیشی شاد بودن و شاد زیستن است و لازمه شاد بودن داشتن تفکرات مثبت و روحیه ای پویا و ساری است. البته این مسئله پدیده ی تازه ای نیست و از قرن سوم پیش از میلاد اندیشمندان یونانی و ایرانی و حتی متفکران بودائی برای شاد بودن راهکارهای مناسبی بیان کرده اند. برای نمونه گاردیان انلی میتت، بر این باور است که «اگر شاد باشید قطعاً در زندگی پیش خواهید افتاد.» به هر حال در فرهنگ ایرانی جشن های بیشماری به چشم می خورد که متاسفانه به مرور زمان و به واسطه حوادث تلخ وشیرین بسیاری از این جشن ها تغییر کرده یا جای خود را به مراسم دیگری داده اند. همچنین آموزه های ادیان ابراهیمی همه به نوعی پیروان خود را به داشتن تفکرات مثبت تشویق کرده اند.
رحمان
شرح می خواهد بیان این سخن لیک می ترسم ز افهام کهن
فهمهای کهنه کوته نظر صد خیال بد آرد در فکر
(مولانا)
در شهری که دوران کودکی من آنجا شکل گرفت، همه مردم “رحمان” را می شناختند. شغل او باربری بود؛ انگار همه زندگی شهر را به دوش می کشید؛ مادرها فرزندانشان را به امید “رحمان” کوچه می فرستادند؛ بیماران در جستجوی دارو و درمان از او کمک می خواستند؛ جسدی نبود که بر دوش “رحمان” به گورستان حمل نشود؛ زنان و کودکان در عبور از گذرگاههای نا امن شبانه، پشت گرمی به حضور “رحمان” داشتند؛ یکبار شاهد بودم مادری که فرزندش در چاه افتاده بود، در میان گریه های خود، با صدای بلند از “رحمان” کمک می خواست؛ در روز امتحان سخت درس تاریخ هم که همکلاسیها از آن می ترسیدند، وقتی نگاه معلم را شبیه نگاه مهربان “رحمان” یافتم، از قبولی خود مطمئن شدم!.....
استاد بیانی
![]()
به نقل از روزنامه "مردم سالاری" مورخ "سه شنبه 1 آذر 1384 – صفحه 9":
"احمد بیانی" در سال 1318 در تبریز به دنیا آمد؛ با اتمام تحصیلات در دانشسرای عالی، در دبیرستانهای مناطق مختلف کشور به تدریس اشتغال ورزید، همزمان با تدریس به تحصیلات خود ادامه داد و سرانجام در سال 1359، با استفاده از بورس وزارت علوم، از دانشگاه سوربون پاریس فارغ التحصیل و در رشته آموزش با گرایش روانشناسی به اخذ مدرک دکتری نایل شد.
پس از برگشت به کشور به عنوان عضو کمیسیون ملی یونسکو به مدت 8 سال مسوولیت بخش آموزش این کمیسیون را بر عهده گرفت و با شرکت در کارگاه آموزشی یونسکو که ئر سطح بین المللی در شهر "چیانگ مای" تایلند تشکیل شده بود در سال 1367 دوره تخصصی روش تحقیق را گذراند و مدتها در موسسات پژوهشی به انجام کارهای تحقیقی اشتغال ورزید.
نخستین اثر قلمی او در سال 1344 در روزنامه "آدینه" منتشر و در همان روزنامه تحلیلهای سیاسی متعددی از ود به چاپ رسید؛ در سالهای قبل از انقلاب، آثاری مانند "اساطیر"، "تولید و جامعه"، و چند اثر دیگر که جملگی ترجمه از نویسندگان خارجی بودند توسط او ترجمه و منتشر شد. در سال 1366 با انتشار کتاب "زندگی چیست؟" اولین اثر تالیفی را به بازار ارایه کرد و در آن با تاکید بر جنبه های روانشناختی زندگی ظرح جدیدی از معرفت شتاختی و نیز تحلیل سیستم های حیات مورد توجه قرار داد.
در سال 1370 با انتشار کتاب "نگرش و روش تحقیق" به تحلیل تفکر پژوهشی پرداخت و نقش آن در کاربرد روشهای علمی را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.
در سال 1371 با انتشار کتاب "قصه ها و باورها" روشهای جدیدی را به منظور آموزشهای پژوهشی به جوانان و نوجوانان در قالب قصه و فرهنگ عامه پیشنهاد کرد.
در سال 1378 در کتاب "روشهای تحقیق و سنجش" با تاکید بر تولید روشهای پویا و نوین و جایگزینی روشهای قالبی تحقیق با شیوه های قالب زدا، در زمینه روش های تحقیق تحلیل های جدیدی ارایه داد.
در سال 1382 با انتشار کتاب "تجزیه و تحلیل سیستم های اجتماعی" مبانی روانشناختی جامعه را مورد بحث و تحلیل قرار داد.
در سال 1383 کتاب "روانشناسی مدیریت" او تجدید چاپ و در دانشگاه پیام نور به عنوان کتاب درسی مورد استفاده قرار گرفت.
همچنین تاکنون دهها اثر پژوهشی از او منتشر و در مطبوعات مختلف مقاله های تحلیلی متعددی از او به چاپ رسیده است و مقاله های وی برنده لوح پنجمین جشنواره مطبوعات اعلام شد.
به نقل از روزنامه "ایران" منتسر شده در "چهارشنبه 25 شهریور ماه 1383 – صفحه 20":
دکتر احمد بیانی فارغ التحصیل دانشگاه سوربون پاریس، مطالعات زیادی در آثار متفکران معاصر از جمله " فوکو، لاکان، و ..." دارد. وی صاحب تالیفات متعددی و نیز دویست مقاله در مطبوعات کشور است. سالها در کمیسیون ملی یونسکو به کار مشغول بوده و در همایش های بین المللی زیادی شرکت داشته است. وی در سال 1376 جایزه پنجمین جشنواره مطبوعات کشور را کسب کرده و هم اینک ضمن تدریس در دانشگاههای مختلف کشور، با سازمانهای علمی و آموزشی مختلف همکاری می کند.
به نقل از روزنامه کردی "آشتی"، منتشر شده در تاریخ" شنبه 16 خرداد 1383 – صفحه 5":
دکتر احمد بیانی فارغ التحصیل دانشگاه سوربون پاریس، مطالعات خود را به آثار متفکران معاصری چون "فوکو، سارتر، لاکان، و ..." معطوف کرده است. وی صاحب تالیفات متعدد و نیز دویست مقاله در مطبوعات کشور است. سالها در کمیسیون ملی یونسکو مشغول به کار بوده و در همایشهای مختلف بین المللی حضوری فعال داشته است. ود در سال 1376 جایزه پنجمین جشنواره مطبوعات کشور را کسب کرده و هم اینک ضمن تدریس در دانشگاه های مختلف کشور، با سازمانهای علمی، فرهنگی و امور آموزشی مختلف همکاری می کند.
به نقل از روزنامه "صبا"، مورخ " پنج شنبه 10 اردیبهشت 1383 – صفحه 6":
اقتضاعات جدید اجتماعی و فرهنگی را با مدیر اسبق دپارتمان آموزش و پرورش یونسکو در ایران به گفت و گو می نشینیم. احمد بیانی فارغ التحصیل روانشناسی آموزشی از سوربن فرانسه که هم اکنون به تدریس پژوهش و تحقیق می پردازد. صاحب آثار تالیفی و تحقیق بسیاری است و چندین ترجمه از فرانسوی و انگلیسی را نیز در کارنامه علمی خود به ثبت رسانده است. ...
برای آشنایی بیشتر با این استاد بزرگوار به وب سایت شخصی ایشان به آدرس اینترنتی زیر مراجعه کنید.
یادگیری تعاملی

یكی از روش های تدریس كه امروزه به طور جدی مورد توجه اندیشمندان عرصه تعلیم و تربیت قرارگرفته است، روش تدریس تعاملی یا فعال می باشد. از ویژگی های بارز چنین تدریسی فعال بودن معلم و دانش آموزان در فضایی كاملا اجتماعی و آزاد از نظر بیان اندیشه ، نقد سازنده و بازسازی تجارب گذشته شخصی است. تدریس بخشی از آموزش است و به آن قسمت از فعالیت های آموزشی كه با حضور معلم در كلاس درس اتفاق می افتد اطلاق می شود.
آموزش الکترونیکی
آيا در جهاني كه امروزه عمر بحثهاي علمي و نظريههاي آن كوتاه شده و بسيار سريع دچار تغيير ميگردد؛ روا است با همان روشهاي قديم دستگاه عظيم آموزش و پرورش هدايت و راهبري شود؟ آيا ابزار و ساز و كارهای موجود در مدارس جوابگوی نیاز های نسل جدید می باشد؟ آيا اهداف جهان مدرن با ابزار و امكانات غيرمدرن قابل دستیابی است؟
آیا احساس دانش آموزان در هنگام ورود به مدرسه و به هنگام خروج از آن قابل مقایسه است؟!
بايد مدارس امروز براي عصر اطلاعات طراحي شود. اولین گام در این راستا چند رسانهاي كردن مدارس است.
احتمالاً برای شما هم این سوال پیش آمده است که برای هوشمند سازی یک مدرسه از کجا باید شروع کرد؟ چه تجهیزات و چه نرم افزار هایی مورد نیاز می باشد؟ چگونه باید دانش آموزان و معلمان را برای استفاده از تکنولوژی های نوین آموزش داد؟ و ...
بدیهی است استفاده از هر گونه تجهیزات و نرم افزار های موجود در بازار لزوماً یک آموزش هوشمند را تضمین نمی کند! چه بسا مدارسی که با صرف هزینه های گزاف تجهیزات و نرم افزار هایی را برای هوشمند سازی مدرسه خود خریداری نموده اند که عملاً بلا استفاده مانده و کوچکترین تاثیری در بهبود روند آموزش نداشته و باعث سردرگمی بیشتر معلم و دانش آموزان گردیده است.
مناظره عقل و عشق

گویا می بینم كه بند بند مرا گرگان بیابان ، بین نواویس و كربلا از هم می درند و از من شكمبه های خالی و انبان های گرسنه خویش را پر می كنند .» «گریزگاهی نیست از آنچه بر قلم تقدیر رفته است . رضایت خدا ، رضایت ما اهل بیت است ؛ بر بلایش صبر می ورزیم و او نیز با ما در آنچه پاداش صابرین است وفا خواهد كرد . اگر پود از جامه جدا شود، اهل بیت نیز از رسول خدا جدا خواهند شد ...

((تکنولوژی آموزشی در موج سوم به كساني تعلق دارد كه اعتقاد دارند داستان یادگیری بشر به انتها نرسيده و تازه آغاز شده است)). لطفا مارابا نظرات سازنده خود در ارتقای جایگاه این رشته کاریردی یاری فرمائید. .abedi.siavash@yahoo.com